2017年11月14日，在圣经博物馆的媒体预览会上，人们正在参观“《圣经》的历史”展览。这座新落成的博物馆位于华盛顿特区，展示有《圣经》的历史、故事和影响。
摄影：SAUL LOEB, AFP, GETTY IMAGES
撰文：Michael Greshko
圣经博物馆于11月17日对公众开放，造价5亿美元，围绕的是全世界上最著名的一本书：《圣经》。最能体现《圣经》之永恒的莫过于死海古卷（Dead Sea Scrolls），这也是最古老的《圣经》文本。正因为如此，有传言说，博物馆的创立者们花了数百万美元购买13个卷轴片段作为藏品。
然而，研究显示，公众在博物馆内看到的卷轴片段中，可能混有当代赝品。
现在，所有的目光都聚焦在圣经博物馆上。创始人Steve Green也是霍比罗比工艺品公司的负责人，由于公司在文物收购方面的问题，他曾遇到过严格的公众监督。该公司曾经购入5500块古老的泥板，美国当局声称，这属于非法走私行为。今年7月，霍比罗比工艺品公司与司法部达成和解协议，把文物运回了伊拉克。
尽管一些学者抨击博物馆的大肆收购行为，但Green和博物馆行政人员强调，在收藏早期，他们没有得到什么好建议，而圣经博物馆则遵循了学术上的最优方法。
广受尊敬的《圣经》学者David Trobisch现在正在指导收藏工作，而且圣经博物馆对死海古卷的各项工作都予以支持，目前已经发现了伪造的迹象。
纽约大学的《圣经》学者Lawrence Schiffman就死海古卷展出的问题，咨询了博物馆。他说：“有人认为，大型博物馆里不会存在（在真伪方面有争议的）东西，这就像认为水里不会有变形虫一样。博物馆已经尽力了。”
古卷真伪
贝都因牧羊人在昆兰地区的山洞里的发现了死海古卷。古卷中包含了《希伯来圣经》中的片段，可以追溯到1800年至2000多年前。这也是迄今为止发现的最古老的《圣经》文本。
从1947年至1953年，当地商人Khalil Iskander Shahin（即Kando）从贝都因人手中购买了多个卷轴，再把它们转手卖给收藏者和学术机构。但1970年，《联合国教科文组织文化遗产公约》颁布后，非法挖掘和出售新发现的卷轴就属于违法行为。
今天，死海古卷（共计约10万个片段）有不少存放在耶路撒冷以色列博物馆的“圣书之龛”。私人市场则在争夺那些不受现行法律约束的片段，其中大部分在1970年之前已成为私人藏品。
21世纪初，约有75个不受现行法律约束的片段（大多数还没有大的硬币那么大）被拿出来售卖，卖方多是Kando的亲戚。从2009年至2014年，Green家族至少购入了其中的13个片段。在所有这些片段（2002年之后的片段）里，很多都不具备学术性：上面的文字只是重复早期发现的死海古卷。然而，博物馆和私人收藏家却抓住这个机会，宣称自己拥有最早的《圣经》文本的实物所有权。
在CNN的Daniel Burke的采访中，博物馆的主管Trobisch说：“任何一座声誉斐然的圣经博物馆里，几乎都会藏有死海古卷。”
在购买的时候，2002年之后的片段大部分被认为是真品。但2016年初，这一共识开始出现了裂痕。卢汶大学的研究人员Eibert Tigchelaar对挪威收藏者Martin Schøyen所持有的一些片段的真实性提出了质疑，很快，事情发展成了滚雪球的态势。
西三一大学的死海古卷专家Kipp Davis曾仔细研究过2002年之后的片段，他表示：“我花了很长时间才得出这个结论，我确信……其中一些很有可能是假的，至少有一些是这样。”
Schiffmanh和Davis指出，虽然目前这一领域对赝品很警觉，但一些德高望重的学者认为，新的片段是真的。Schiffman说，2002年之后的片段中至少有一些肯定是真的，因为它们就像拼图碎片一样，贴合真正的死海古卷。
在CNN的采访中，死海古卷的权威学者Emanuel Tov说，他不认为片段是假的。“我不会说圣经博物馆没有假的片段，我要说的是我没有看见证据。”
然而，其他学者则在伪造问题上非常谨慎。阿格德尔大学的研究者Årstein Justnes说：“我认为，2002年之后的片段里，很可能超过90%都是现代仿品。”Justnes是 Lying Pen of Scribes 项目的负责人，该项目专门监控2002年之后的片段的情况。
这份死海古卷片段是圣经博物馆收藏的13个片段之一，其中包含《创世纪》的一部分。目前，它尚未涉嫌伪造。和真正的死海古卷一样，这上面的文字在很大程度上是平行的，出自一个熟练的抄写员之手。
摄影：BRUCE AND KENNETH ZUCKERMAN AND MARILYN LUNDBERG, WEST SEMITIC RESEARCH, COURTESY MUSEUM OF THE BIBLE
识物寻踪
如果圣经博物馆收藏的死海古卷片段中，有一些确系伪造，那是怎么造成的呢？
首先，据报道，在另一份藏品中，根据放射性碳定年法（Davis认为结果存疑），至少有一个2002年之后的羊皮纸片段，在书写方面存在微小的错误，这意味着那些文字可能是现代人写上去的。（最近，考古学家在发现死海古卷的洞穴里，找到了空白的羊皮纸。）
Davis检查了挪威藏家Schøyen的藏品，发现有时候，墨水在古老的羊皮纸氧化表层之上，或是流到了破损的边缘，好像千百年之后沾上去似的。有一份手稿上甚至还出现了现代食盐，伪造者显然是想以此模仿真正的死海古卷上的盐壳。
对圣经博物馆的片段的研究仍在继续，去年，学者们首次作出了尝试，Tov和Davis合作编辑了一本236页的著作。现在，包括Davis在内的研究者得到了博物馆的支持，正在仔细检查片段中可能存在的伪造迹象，其中包括目前正在展出的一个片段。
那个片段上，有一段来自《约拿书》的文字，其中一个希伯莱字母被挤在角落里，如果羊皮纸是完整的，是不会出现这种情况的。还有几行文字似乎写到了片段的撕边。Davis说：“这些（文字）可能不是真的，看起来很像写在已被磨损的地方。”
在另一个目前没有展出的片段中，希伯莱文本（《尼希米记》中的一段）似乎被希腊字母α打断了。在1937年出版的《希伯莱圣经》中，这个希腊字母出现在同样的段落里，表示有脚注。
科学研究在继续，博物馆据此在每个展出的片段下都放了标牌，上面写道：
“2002年，文物商人中开始出现大量所谓的‘死海古卷’片段。大学、博物馆和私人收藏家都得到了一些‘新’片段。随着研究工作的开始，学者们发现了一些令人困惑的现象，并认为那些片段是伪造的。
“2016年，（圣经博物馆）发布了关于死海古卷片段的初步研究成果，但在片段的真伪方面，学术界却多有分歧。目前，对这些片段所用的墨水和字迹的科学分析仍在继续。”
标牌上的文字出自Schiffman之手，他认为，博物馆已经尽力让游客知悉真实情况。现在的问题是，揭开碎片的真正来源。
Schiffman笑言：“我们需要一个侦探。”
（译者：Sky4）
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